朱棣继位后，要求大儒方孝孺为他起草即位诏书，但方孝孺坚决拒绝了这个请求。朱棣因此大为愤怒，决心采取极端手段，开始策划对方孝孺及其亲属的灭族行动。方孝孺虽然被判定死刑，并被施以诛九族这一古代最为严厉的刑罚之一，但实际上，这一刑罚之中，还藏着比死刑更为残酷的刑法——瓜蔓抄。这一刑罚意味着，所有能找到的罪犯亲属都将一网打尽，无论男女老少，统统斩尽杀绝，宛如葫芦藤的枝条般蔓延，无一幸免。
展开剩余72%尽管被判株连九族似乎是无路可逃的结局，但一些有胆识的人仍然试图逃脱。有人试图翻墙越过，或者通过贿赂官差来寻求逃脱的机会。虽然逃跑是一件极其困难的事，但只要活着，依然存在着希望。 在古代，如果没有合法的通行证，就无法自由行动。这种通行证在当时的重要性几乎等同于现代的身份证。唐僧西天取经的故事中，他持有的《通关文牒》便是一种这样的通行证，它为唐僧及其弟子提供了行程中的保护和便利。如果没有这份证明，唐僧就可能被误认为是间谍或非法人员。 在古代，像唐僧一样，如果没有正式的居留证明，便相当于现代的黑户。若被举报，逃亡者几乎无法逃脱官府的追捕。一旦逃亡者没有居留证件，若被发现，官府就会立即将其抓捕并加以惩罚。 在逃亡的过程中，如果侥幸逃脱了追捕，逃亡者仍然面临着严酷的生存环境。往往他们只能在隐蔽的地方藏匿，日复一日地为生存而斗争。而最终，他们可能因饥饿、疾病或被抓住而死去，生存的机会几乎没有。 然而，在古代社会的流放和迁移中，也并非所有的逃亡者都面临绝境。许多人通过流放找到了重生的机会，在新环境中通过自己的努力获得了成功，甚至超越了过去的自己。 这些人有的通过艰苦努力，在流放地建立起新的家族或商业帝国，而流放政策本身，也在推动人口迁移和民族融合方面发挥了重要作用。流放者通过自己的奋斗，不仅实现了个人的价值，也对当时的社会和文化传承做出了贡献。 因此，流放虽然严酷，但并不是绝路。许多人能够凭借不屈不挠的精神，在新的环境中获得成功。而那些逃亡者，最终可能也会被迫面临命运的严酷考验。
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